找到相关内容348篇,用时55毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 《三主要道颂》简释

    分开讲,所谓至:是指将一切众生引入三乘法门中;尊:是指身口意三门清净,从未染污一切烦恼。总之,大师于造论之前,首先顶礼以他自己的根本师仁达瓦为主的所有传承。如是顶礼有何必要呢?主要为造论过程中,...宗师说,虽具出离、菩提心仍不足够,还需要缘起空性的正见智慧,方能断除轮回之根,以至直趣佛陀正等觉位。   显教依中观正理观察抉择,可通达如是正见智慧。密教则依根本之窍诀为主与其之加持等,而通达...

    堪布索达吉 讲述

    |道次第|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/141139853.html
  • 大堪布索达吉仁波切放生文集

    菩萨云:“是故由我损恼诸有情,所有诸大悲者不喜事,一切现今各各皆忏悔,所有诸罪愿佛悉鉴宥,为令一切如来欢喜故,从今誓为世间作仆使,假令众生践我顶上行,至死不报为令汝欢喜。”  吾等大恩根本、显密...观世音菩萨!  顶礼一切大恩传承!  经论智理虚空中,降临加持甘露雨,  沉溺斗杀火海众,以此当获清凉觉。  吾等大师释迦牟尼佛的佛教可归纳为三点:不造伤害众生之恶业、奉行身口意善业、经常善于调伏自...

    索达吉堪布

    |索达吉|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1025085850.html
  • 《入行论释·善说海》讲记(二)

    在十四岁的时候就得受了这个法,当时得受的传承是华智仁波切—喇拉曲智仁波切[2]—堪布索朗仁钦—法王如意宝。作为我们的根本,法王如意宝十四岁的时候开始学习《入菩萨行论》,最后接近圆寂的时候,也想传讲...《入行论释·善说海》讲记 著:无著菩萨 译讲:索达吉堪布   顶礼本释迦牟尼佛!   顶礼文殊智慧勇士!   顶礼传承大恩! 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得...

    著:无著菩萨 译讲:索达吉堪布

    |善说海|入行论|闻法|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1240286222.html
  • 《入行论释·善说海》讲记(八)

    做梦也是这样,梦到自己的根本或在面前听闻佛法,可能一个月或一年只有一次,而乱七八糟的梦,每天晚上多得不可计数,如果偶尔梦到一次行持善法,自己简直高兴得不得了。所以,我们凡夫人一直都在贪嗔痴的睡眠...菩提心以外,有什么其他善法能遣除得了?根本无法遣除。〗如意宝曾经讲过:“不管是磕头、念咒还是顶礼,我们做任何一件善事,都比不上发菩提心。如果没有菩提心,即使念咒有多少万、多少亿,修了多少遍加行,参禅...

    著:无著菩萨 译讲:索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1505446324.html
  • 索达吉堪布:闲谈问答录

    道友生嗔恨心,也间接损害了根本;此外,还违背了在一个坛城内灌顶时所发的誓言“乃至菩提果之间互相和合”。  问:道友之间平时应该怎样和合?   答:小乘《毗奈耶经》中规定,对一切众生以慈悲心来对待;...!  问:如果寺院住持或当家反对密法,发现我们供养密宗或本尊像,是否会带来负面影响?  答:不要紧!我们修学密法,不舍弃是最根本的誓言,所以应当时时供养,再再祈祷。在一些显宗道场,公开供养...

    索达吉堪布

    |密宗|索达吉|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/00065419655.html
  • 入行论释·善说海 讲记(138)

    说“大恩怙主、根本、对雪域恩德无与伦比的大阿阇黎莲花生大师”。所以我们对莲师方方面面的功德要了解,不要认为藏传佛教是突然冒出来的,或者像有些哲学家所说的那样,是婆罗门教的一个支分。大家应当依靠自己...什么样的后果?由此你可以得出什么结论? 顶礼本释迦牟尼佛! 顶礼文殊智慧勇士! 顶礼传承大恩! 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实...

    无著菩萨[著] 索达吉堪布[译讲]

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/21271719790.html
  • 索达吉堪布:《佛子行三十七颂》讲记(2)

    可以给我剃头?我想把您当依止师,当根本我不愿意,只是把您当朋友一样依止,可不可以?”也是慈悲摄受:“可以可以,你可以把我看作依止师。”但明天他就跑了,无踪无影...窍诀让我们看破今世?你对此有何体会?   7、请具体分析远离恶友的必要性,你平时是怎么做的?   8、为什么要依止?应该如何依止?请剖析你的依止方式是否正确,并说明理由。   9、为何说世间...

    索达吉堪布

    佛子|菩萨行

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/10091320943.html
  • 索达吉堪布:《佛子行三十七颂》讲记(8)

    戒律、不生烦恼是很难的,但如果有了猛厉的对治心,即使生起,时间也不会太长。若能时时祈祷根本、本尊、护法,纵然产生了天大烦恼,依靠诸佛菩萨不可思议的加持,也会马上断掉的。”《赞戒论》的后面...com/video0/fozixing08.wmv   顶礼本释迦牟尼佛!   顶礼文殊智慧勇士!   顶礼传承大恩!   无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇   我今见闻得受持 愿解如来...

    索达吉堪布

    佛子|菩萨行

    http://www.fjdh.cn/wumin/2008/03/12115421076.html
  • 亲友书讲记(四)

    依然如如不动,并没有为此而欣喜。 对于这个公案,我以前也想过:如果是我们有些道友,你没偷东西却冤枉你偷了,不要说监院和香灯师,就算是根本,或者佛陀亲临,恐怕你也会跟他理论:“从功德,我承认...第四节课 顶礼本释迦牟尼佛! 顶礼文殊智慧勇士! 顶礼传承大恩! 无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇 我今见闻得受持 愿解如来真实义 为度化一切众生,请大家发无上...

    索达吉堪布传讲

    |亲友书|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/03/09425236859.html
  • 札嘎仁波切著:山法宝鬘论(四)

    其他一位跟前,最后自己以信心依止的根本一位也没有。《蓝色手册》中云:“现在我们中的一些人就像秋夏两季的公牛一样,它们对所有的母牛都不随从。”对自己无有丝毫利益急急忙忙地修行已经失去了一切实修的...则备战,彼勿说近无常刃,  甚至看亦不敢看。嘎单一脉相传,  至己根本师间,碎尸万断烦恼敌,  均依利刃无常观。标志即是此,  切莫舍之推敌众,弃此它刃无可寻,  过去未来今出世,所有一切佛佛...

    札嘎仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23573642030.html